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quinta-feira, 4 de setembro de 2014
domingo, 22 de junho de 2014
Mais néctar de Gurudeva Atulananda para download
- Bhagavad Gita Cap 3 / Karma Yoga * Novo
- Tudo é adorável * Novo
- Todos estão buscando a Krishna * Novo
BHAJANS E KIRTANS
- Kirtan Goura Arati * Novo
- Bhajan Gopinath * Novo
- Bhajan música do corpo humano * Novo
- Bhajan Sita Ram em Vrinda Bhumi * Novo
- Bhajan "Quando meu corpo tremerá" * Novo
quinta-feira, 29 de maio de 2014
Importância da roupa espiritual
Importância
da roupa espiritual
A
Cultura Védica é a base de uma civilização antiga que mantêm tradições
em meio a onda tecnológica que invade o globo. Atualmente, as vestimentas
feitas de algodão, com modelos geométricos, ou linhas, usadas nas culturas
nativas tem sido substituída pelos tecidos sintéticos ditados pela indústria da
moda.
Srila Guru Maharaj explica que mudar o mundo
significa acabar com as pessoas que ganham as custas da ignorância dos outros.
Essa é a inspiração para esse artigo sobre a importância da roupa espiritual.
A roupa típica indiana é o dhoti e sári, uma faixa
comprida de tecido de algodão elaboradamente amarrada ao corpo. Para as
mulheres são 6m e para os homens 4m. Pode ser colorido, branco, laranja – e
como é característico na Cultura Védica, as cores tem significado e história.
Lembramos Mahatma Gandhi que colocou importância no
uso de roupas feitas artesanalmente, em contra das industriais confeccionadas
pela Inglaterra. Houve inclusive uma revolta chamada dos Cipaios em que os
soldados britânicos cortaram as mãos de idosos e idosas que teciam o algodão
para fazer as roupas. Para além dos sintomas de Kali Yuga que se manifestam
nesse ato de crueldade, pensemos no que está por trás... A roupa que usamos
dá lucro a alguém, do contrário não teriam feito guerras para expandir mercado
consumidor e garantir matéria prima.
A
indústria da moda é uma indústria de fato. Os catálogos de moda são preparados
com 4-5 anos de antecedência, ou seja, estão especulando e ditando quais serão
as próximas tendências. Esse mercado movimenta milhões de dólares durante o
ano. É sabido que faz uso de mão de obra escrava na China, Brasil e outros
países.
A camisa está começando a ficar pesada, não? Em
contrapartida, a roupa feita de algodão, usada milenarmente carrega a energia
da tradição, da harmonia com a Mãe Terra, da essência e simplicidade. Todos
usam o mesmo “número”, é fácil de
lavar, não ocupa espaço e não participa da indústria.
Em uma conferência, Guru Maharaj estava apresentando
o DVD Mudando o Mundo e afirmou que há mais de 35 anos boicota com toda força a
indústria da moda por usar roupa devocional. Essa forma de se vestir gera uma
identidade que é espiritual, que não é do corpo, pois o corpo veste a moda e a
alma se cobre com o intuito de agradar a Deus, todas suas ações são para a
satisfação de Krishna.
Na Consciência de Krishna buscamos nos aproximar do
modo da bondade para que a prática espiritual seja mais natural e fácil. Por
isso, usar roupas devocionais auxiliam no avanço espiritual. Importante
esclarecer que roupa espiritual é o dhoti para os homens e o sári ou gopi dress
para as mulheres. Os devotos devem sempre ter boa apresentação como falam
nossos mestres espirituais – roupas justas, sintéticas, que valorizam o corpo e
etc não combinam com um buscador da Verdade.
É compreensível que no quotidiano as pessoas precisem
usar outras roupas por conta do trabalho, escola, familiares. No entanto no
templo, especialmente nos festivais de domingo ou vaisnava (Janmastami,
Radhastami e etc) recomenda-se o uso da roupa espiritual a todos os devotos
internos ou externos. Gurudeva Atulananda disse que jamais viu a Deidade sem
roupa espiritual desde que foi viver no templo. O ashram é um local de refúgio,
para lembrar nossa conexão eterna com Krishna, onde temos a chance de ser
melhores do que poderíamos ser. Por tudo isso, é apropriado usar sári e dhoti
sempre que estiver no Vrinda, especialmente nos programas religiosos.
Tendo
em vista que nosso templo tem muitas atividades, sugerimos aos devotos o
seguinte critério que deve ser regido por tempo, lugar e circunstância: usar
roupas espirituais no programa da manhã e da noite, roupas para pregação ou
sankirtan durante o dia (sempre limpas, com boa apresentação, castas) e durante
os festivais de domingo e vaisnavas roupa devocional e tilak aplicado ao corpo.
Aos
domingos a família se encontra, o templo fica cheio e muitos amigos vem nos
visitar. Sabemos que não conseguimos atender a todos bem pois somos poucos.
Agora imaginem se todos os devotos estiverem com roupa devocional, tanto os
internos como os externos: seria algo lindo de ver, os visitantes teriam a
impressão de que todos moram no templo, fariam perguntas e veriam como é
possível servir a Krishna sendo monge ou tendo uma profissão e mantendo uma
casa.
E
deveria ser assim mesmo, que os corações de todos estivessem aos pés de
Gouranga Gandharvika Giridhari. Como diz Maharaj Mangala, ser um devoto
profissional e não um profissional que é devoto. Em outras palavras, dar espaço
ao que é eterno, nossa identidade espiritual como servos de Sri Guru Vaisnavas
Bhagavan, cumprindo também nossos deveres materiais como professor, advogado,
dentista e etc.
Para encerrar o artigo, Gurudeva
Atulananda revelou em Florianópolis um significado muito belo da cor laranja
que os brahmacarys (monges) usam. Ele explicava que quando as Gopis tinham
saudades de Krishna passavam um pó vermelho (semelhante ao que Krishna sempre
tem decorando seus pés) no peito, como se estivessem abraçando os pés de
Krishna. Nesses momentos as lágrimas escorriam e quando passavam pelo peito com
pó vermelho manchava o sári de cor clara - tornando-o laranja. Portanto, o laranja é a cor da saudade
de Krishna, da dedicação a Krishna, simboliza estar sempre pensando em Krishna.
Ter roupa espiritual nos faz lembrar de Hari, e nos
coloca como faróis favorecendo a que as pessoas perguntem sobre nossa forma de
viver, aceitando conselhos e desenvolvendo simpatia pelos devotos. Além disso,
também auxilia para nos encaminhar a modalidade da bondade. Também boicota a
indústria da moda por ser a vestimenta tradicional dos nativos de várias
culturas (igual que em outras culturas como as africanas ou andinas).
Incentivamos que experimentem se render a Krishna
também no momento de se vestir, cobrindo-se com algo que faz sentido, que
representa uma tradição, que tem história, que não prejudica aos demais e que,
o mais importante, agrada a Krishna!
sábado, 8 de março de 2014
A mulher na Cultura Védica
A Mulher na Cultura Védica
Aproveitando que hoje é o Dia Internacional da Mulher, 8 de março, vamos tratar desse tema.
Com frequencia nos dizem que a mulher na Índia é inferiorizada, que não se dá o mesmo valor a ela em comparação ao homem, se fala de machismo e etc.
Para compreender essas questões precisamos compreender algumas coisas:
1. Estamos em Kali Yuga, a era de ferro - dos desentendimentos, briga e hipocrisia: isso significa que a veracidade, limpeza, austeridade, misericórdia estão em baixa nesse momento e que existe muita confusão. Por exemplo, há 5000 anos começou Kali Yuga, antes disso as pessoas tinham virtudes que nós em relação ao que não é virtuoso (por virtude compreende-se caráter, altruísmo, ter o desejo sincero de servir aos demais). Abaixo comentaremos como começou Kali Yuga, mas adiantamos que foi quando a primeira mulher foi maltratada.
2. A Índia atual tem se modificado bastante ao longo do tempo: é difícil aceitar que todos pratiquem a Cultura Védica (baseada nos Vedas, uma escritura sagrada antiquíssima) já que muitos indianos não são vegetarianos ou se dedicam a atividades que não tem como essência o desenvolvimento espiritual. A Índia recebeu influência de muitas outras culturas, bem como as influenciou também, e percebe-se hoje uma mistura de muitas filosofias aliado com o a consciência que reina em todas as partes: da exploração, desfrute e materialismo.
Tendo abordado esses temas, seguimos adiante para compreendermos a mulher na cultura védica.
A mulher é vista como Mãe pois só ela pode ter um filho. Imaginem que os cientistas supostamente tem muita tecnologia mas até hoje não podem criar a vida (mesmo os bebês de proveta e os clones foram criados a partir da energia feminina e masculina unidas de formas diferentes da convencional, mas essencialmente é o mesmo). Portanto, o poder de gerar uma vida é místico e muito sagrado - em todas as culturas se vê assim! A mulher dá leite para seu bebê, e tomando isso ele fica protegido de muitas doenças, ela se preocupa pelos mínimos detalhes, tem paciência quando a criança chora. Todos nós tivemos mãe...
De outro ponto de vista, a mulher é quem mantêm a religião e os princípios religiosos. Um exemplo bem simples, hoje na Índia a maioria dos homens usam calça, camisa, gravata (roupas ocidentais) enquanto que as mulheres continuam mantendo o sari (mesmo trabalhando fora em empresas e lojas). Quem já foi a Índia deve ter observado isso. Quem nunca viu as cholitas, as senhoras peruanas/bolivianas que caminham em grupo pelas ruas das cidades com as lhamas e crianças amarradas nas costas com belos panos coloridos? Ou as mulheres indígenas que fazem artesanatos e mantêm seus filhos, as vezes por São Paulo nos encontramos com elas. Ou seja, a mulher naturalmente mantém mais as raízes culturais que os homens.
* Obs: Somos almas espirituais e essencialmente somos o mesmo, mas aceitamos um corpo material de acordo com nossas atividades (karma). Isso significa que os corpos não são iguais, é fato que a mulher e homem tem naturezas distintas, o que é favorável porque podem se complementar no serviço a Deus. Não é correto que um seja explorado pelo outro por ser mais forte ou mais bela, e sim que juntos se apoiem e usem seu potencial para o benefício de todos, para satisfazerem a Deus.
É por isso que na Cultura Védica diz-se que a mulher quem mantêm a religião: porque ela cuida dos filhos e do esposo, faz as cerimonias de adoração ao sol, ao guru, auxiliando seus pais, esposo ou irmão, prepara os alimentos que serão oferecidos a Krishna. Dentro da Filosofia Guadiya Vaisnava (a qual seguimos e que no ocidente é conhecido como Hare Krishna) existem grandes devotas que sempre são lembradas: Jahnavi Mata (a esposa do sr. Nityananda, que foi a líder espiritual mais importante naquele momento, ela era Gurina - o feminino de Guru, mestre espiritual), Gangamata Goswamini, Draupadi, Rainha Kunti...
Contam que Kali Yuga, a era de ferro, começou quando a primeira mulher foi maltratada. Ela se chamava Draupadi, era a esposa dos Pandavas e um homem pegou-a pelos cabelos, a arrastão pelo salão diante de seus esposos e dos sábios, conselheiros, rei e tentou a força tirar o sari (roupa tradicional feminina, um tecido de 5m enrolado ao corpo) dela. Ela olhou para todos mas eles não podiam fazer nada nessa situação (para compreender melhor, esse passatempo aparece no clássico Mahabharata) então ela fechou seus olhos, juntou as mãos e começou a orar a Govinda (Krishna) para que a protegesse da infâmia, que cuidasse dela, que lhe desse refúgio. Nesse momento, quando pela primeira vez uma mulher foi maltratada por um homem, teve início Kali Yuga. O que aconteceu depois todos nós sabemos... Tudo foi piorando e ficará pior. Por isso que o que pode nos salvar dessa consciência baixa de Kali Yuga é HARINAMA SANKIRTANA: cantar os nomes de Deus, como no Maha Mantra, para nos livrarmos da influência de Kali e recuperarmos nossa consciência purificada e limpa, aquela da alma e não do corpo que arde de desejos.
Todos nós temos 7 mães:
(1) adau mata: a primeira mãe, de cujo corpo nascemos.
(2) guru-patni: a esposa do mestre espiritual.
(3) brahmani: a esposa de um brahmana.
(4) raja-patnika: a esposa do rei.
(5) dhenu: a vaca, ela nos dá o leite.
(6) dhatri: a enfermeira.
(7) prthvi: a terra.
Explicação de Srila Prabhupada:
“Você recebe todas as suas necessidades da mãe Terra. Você consegue comida, água para beber, abrigo, bambu.. Essas coisas. Algodão. Roti (pão) está disponível, kapara, e makan. E de onde vem tudo isso? Sarva-kama-dugha mahi. Da Terra. Por que então fábricas? A mãe Terra está lhe dando tudo. Por isso ela se chama Mãe. E são sete mães.. Uma das mães é esta Terra. Dhenu dhatri tatha prthvi sapteti matari smrtah. Dhenu significa vaca, e dhatri significa enfermeira. Tatha prthvi. Prthvi significa esta Terra. Então, eles estão cuidando da Terra, os nacionalistas, e matando a outra mãe, dhenu [a vaca]. Uma civilização de patifes.
Se você está cuidando de uma mãe, você deve cuidar de todas as mães. Porém não; eles estão loucos atrás da Terra, enquanto matam a outra mãe, dhenu. Isso é uma patifaria… dar todo o conforto para um irmão humano, e ao mesmo tempo enviando os nossos irmãos animais para o matadouro. Isso é comunismo? Se você é um comunista, sendo igual para com todos os seus irmãos, por que então você deve discriminar? O nosso comunismo é que mesmo que exista uma serpente dentro de sua casa, você deve ver que ela não esteja morrendo de fome. Este é o comunismo espiritual. Ninguém gosta de serpentes. Porém sastra diz: ‘Mesmo se uma serpente está dentro de sua casa, ela não deve estar morrendo de fome.’ Isso sim é o comunismo, perfeito.”
—Srila Prabhupada, Caminhada em Mayapur, 5 de Março 1976
Muito interessante, não? O pensamento é simples:
1. A mãe dá leite e por isso ela é a mãe
2. a vaca dá leite
3. quando acaba o leite da mãe o filho toma o leite da vaca
4. a vaca é a segunda mãe
Por isso diz-se que a vaca é sagrada, ela é nossa mãe também. Em nenhuma cultura se permite matar a mãe. Pense nisso :)
Seguindo com o tema da mulher na cultura védica, para finalizar, a mulher tem muito potencial por possuir o poder místico de gerar um filho, por ser a protetora da religião e etc. Mas também sabemos que a mulher descontrolada (seja por hormônios, tpm, ira, tristeza) é um perigo! Escutamos até que se uma mulher comete um crime em seu período de tpm, e fica comprovado alterações de humor, em alguns países a pena é diminuida. Ou seja, sabe-se que é perigoso se encontrar com uma mulher descontrolada! É só ver a deusa Kali com sua língua pra fora, realmente dá medo. Ou seja, a mulher tem realmente muita energia, potencial e qualidades que devem ser direcionadas ao espiritual, ao que beneficia a todos - do contrário gera muita desarmonia na sociedade (é só observar as fofocas, intrigas que surgem entre casais, crimes passionais, gravidez precoce). Por isso que na cultura védica a mulher serve a seus pais quando é pequena e quando vai crescendo surgem o esposo, irmão, o mestre espiritual com todo afeto e rendição - cumprindo com perfeição seu dharma que é o de cuidar com afeto, direcionando bem sua energia.
A mulher na cultura védica é vista como central, se fala muito sobre ela nos vedas (seja como ela pode distrair o sábio ou como serve com perfeição seu esposo ou pais, tem muitas histórias que contam). Se hoje em dia ela não é bem tratada na Índia (e também em outros países), não se pode levianamente dizer que "cultura indiana é machista", deve-se observar que isso é a consciência de kali yuga que está presente em todo o planeta nesse momento. Diz-se que quando algo atinge seu ápice se reverte (o máximo da felicidade se transforma em tristeza, quem nunca viveu isso?). Então, se a Índia é o berço da cultura védica que tinha como base a harmonia e a satisfação de Deus, com o tempo isso foi se enfraquecendo ao mesmo tempo em que a cultura indiana se expandiu por todo o globo (é forte a influência hindu na Tailândia, tem muitos indianos nos estados unidos e europa, todos conhecem os Hare Krishna).
Glorificamos a todas as mulheres que diariamente lutam por manterem suas tradições, que equilibram o planeta com carinho, proteção e afeto!
Srimati Radharani, asraya vigraha, o refúgio verdadeiro ki Jay!
Jahnavi Mata ki Jay!
Sri Visnu Priya Devi ki Jay!
Gangamata Goswamini ki Jay!
Sri Draupadi e Sri Kunti Devi ki Jay!
Veja fotos de mulheres que estão se empenhando por harmonizar:
Aproveitando que hoje é o Dia Internacional da Mulher, 8 de março, vamos tratar desse tema.
Com frequencia nos dizem que a mulher na Índia é inferiorizada, que não se dá o mesmo valor a ela em comparação ao homem, se fala de machismo e etc.
Para compreender essas questões precisamos compreender algumas coisas:
1. Estamos em Kali Yuga, a era de ferro - dos desentendimentos, briga e hipocrisia: isso significa que a veracidade, limpeza, austeridade, misericórdia estão em baixa nesse momento e que existe muita confusão. Por exemplo, há 5000 anos começou Kali Yuga, antes disso as pessoas tinham virtudes que nós em relação ao que não é virtuoso (por virtude compreende-se caráter, altruísmo, ter o desejo sincero de servir aos demais). Abaixo comentaremos como começou Kali Yuga, mas adiantamos que foi quando a primeira mulher foi maltratada.
2. A Índia atual tem se modificado bastante ao longo do tempo: é difícil aceitar que todos pratiquem a Cultura Védica (baseada nos Vedas, uma escritura sagrada antiquíssima) já que muitos indianos não são vegetarianos ou se dedicam a atividades que não tem como essência o desenvolvimento espiritual. A Índia recebeu influência de muitas outras culturas, bem como as influenciou também, e percebe-se hoje uma mistura de muitas filosofias aliado com o a consciência que reina em todas as partes: da exploração, desfrute e materialismo.
Tendo abordado esses temas, seguimos adiante para compreendermos a mulher na cultura védica.
A mulher é vista como Mãe pois só ela pode ter um filho. Imaginem que os cientistas supostamente tem muita tecnologia mas até hoje não podem criar a vida (mesmo os bebês de proveta e os clones foram criados a partir da energia feminina e masculina unidas de formas diferentes da convencional, mas essencialmente é o mesmo). Portanto, o poder de gerar uma vida é místico e muito sagrado - em todas as culturas se vê assim! A mulher dá leite para seu bebê, e tomando isso ele fica protegido de muitas doenças, ela se preocupa pelos mínimos detalhes, tem paciência quando a criança chora. Todos nós tivemos mãe... De outro ponto de vista, a mulher é quem mantêm a religião e os princípios religiosos. Um exemplo bem simples, hoje na Índia a maioria dos homens usam calça, camisa, gravata (roupas ocidentais) enquanto que as mulheres continuam mantendo o sari (mesmo trabalhando fora em empresas e lojas). Quem já foi a Índia deve ter observado isso. Quem nunca viu as cholitas, as senhoras peruanas/bolivianas que caminham em grupo pelas ruas das cidades com as lhamas e crianças amarradas nas costas com belos panos coloridos? Ou as mulheres indígenas que fazem artesanatos e mantêm seus filhos, as vezes por São Paulo nos encontramos com elas. Ou seja, a mulher naturalmente mantém mais as raízes culturais que os homens.
* Obs: Somos almas espirituais e essencialmente somos o mesmo, mas aceitamos um corpo material de acordo com nossas atividades (karma). Isso significa que os corpos não são iguais, é fato que a mulher e homem tem naturezas distintas, o que é favorável porque podem se complementar no serviço a Deus. Não é correto que um seja explorado pelo outro por ser mais forte ou mais bela, e sim que juntos se apoiem e usem seu potencial para o benefício de todos, para satisfazerem a Deus.
É por isso que na Cultura Védica diz-se que a mulher quem mantêm a religião: porque ela cuida dos filhos e do esposo, faz as cerimonias de adoração ao sol, ao guru, auxiliando seus pais, esposo ou irmão, prepara os alimentos que serão oferecidos a Krishna. Dentro da Filosofia Guadiya Vaisnava (a qual seguimos e que no ocidente é conhecido como Hare Krishna) existem grandes devotas que sempre são lembradas: Jahnavi Mata (a esposa do sr. Nityananda, que foi a líder espiritual mais importante naquele momento, ela era Gurina - o feminino de Guru, mestre espiritual), Gangamata Goswamini, Draupadi, Rainha Kunti...Contam que Kali Yuga, a era de ferro, começou quando a primeira mulher foi maltratada. Ela se chamava Draupadi, era a esposa dos Pandavas e um homem pegou-a pelos cabelos, a arrastão pelo salão diante de seus esposos e dos sábios, conselheiros, rei e tentou a força tirar o sari (roupa tradicional feminina, um tecido de 5m enrolado ao corpo) dela. Ela olhou para todos mas eles não podiam fazer nada nessa situação (para compreender melhor, esse passatempo aparece no clássico Mahabharata) então ela fechou seus olhos, juntou as mãos e começou a orar a Govinda (Krishna) para que a protegesse da infâmia, que cuidasse dela, que lhe desse refúgio. Nesse momento, quando pela primeira vez uma mulher foi maltratada por um homem, teve início Kali Yuga. O que aconteceu depois todos nós sabemos... Tudo foi piorando e ficará pior. Por isso que o que pode nos salvar dessa consciência baixa de Kali Yuga é HARINAMA SANKIRTANA: cantar os nomes de Deus, como no Maha Mantra, para nos livrarmos da influência de Kali e recuperarmos nossa consciência purificada e limpa, aquela da alma e não do corpo que arde de desejos.
Todos nós temos 7 mães:
(1) adau mata: a primeira mãe, de cujo corpo nascemos.
(2) guru-patni: a esposa do mestre espiritual.
(3) brahmani: a esposa de um brahmana.
(4) raja-patnika: a esposa do rei.
(5) dhenu: a vaca, ela nos dá o leite.
(6) dhatri: a enfermeira.
(7) prthvi: a terra.
Explicação de Srila Prabhupada:
“Você recebe todas as suas necessidades da mãe Terra. Você consegue comida, água para beber, abrigo, bambu.. Essas coisas. Algodão. Roti (pão) está disponível, kapara, e makan. E de onde vem tudo isso? Sarva-kama-dugha mahi. Da Terra. Por que então fábricas? A mãe Terra está lhe dando tudo. Por isso ela se chama Mãe. E são sete mães.. Uma das mães é esta Terra. Dhenu dhatri tatha prthvi sapteti matari smrtah. Dhenu significa vaca, e dhatri significa enfermeira. Tatha prthvi. Prthvi significa esta Terra. Então, eles estão cuidando da Terra, os nacionalistas, e matando a outra mãe, dhenu [a vaca]. Uma civilização de patifes.
Se você está cuidando de uma mãe, você deve cuidar de todas as mães. Porém não; eles estão loucos atrás da Terra, enquanto matam a outra mãe, dhenu. Isso é uma patifaria… dar todo o conforto para um irmão humano, e ao mesmo tempo enviando os nossos irmãos animais para o matadouro. Isso é comunismo? Se você é um comunista, sendo igual para com todos os seus irmãos, por que então você deve discriminar? O nosso comunismo é que mesmo que exista uma serpente dentro de sua casa, você deve ver que ela não esteja morrendo de fome. Este é o comunismo espiritual. Ninguém gosta de serpentes. Porém sastra diz: ‘Mesmo se uma serpente está dentro de sua casa, ela não deve estar morrendo de fome.’ Isso sim é o comunismo, perfeito.”
—Srila Prabhupada, Caminhada em Mayapur, 5 de Março 1976
Muito interessante, não? O pensamento é simples:
1. A mãe dá leite e por isso ela é a mãe
2. a vaca dá leite
3. quando acaba o leite da mãe o filho toma o leite da vaca
4. a vaca é a segunda mãe
Por isso diz-se que a vaca é sagrada, ela é nossa mãe também. Em nenhuma cultura se permite matar a mãe. Pense nisso :)
Seguindo com o tema da mulher na cultura védica, para finalizar, a mulher tem muito potencial por possuir o poder místico de gerar um filho, por ser a protetora da religião e etc. Mas também sabemos que a mulher descontrolada (seja por hormônios, tpm, ira, tristeza) é um perigo! Escutamos até que se uma mulher comete um crime em seu período de tpm, e fica comprovado alterações de humor, em alguns países a pena é diminuida. Ou seja, sabe-se que é perigoso se encontrar com uma mulher descontrolada! É só ver a deusa Kali com sua língua pra fora, realmente dá medo. Ou seja, a mulher tem realmente muita energia, potencial e qualidades que devem ser direcionadas ao espiritual, ao que beneficia a todos - do contrário gera muita desarmonia na sociedade (é só observar as fofocas, intrigas que surgem entre casais, crimes passionais, gravidez precoce). Por isso que na cultura védica a mulher serve a seus pais quando é pequena e quando vai crescendo surgem o esposo, irmão, o mestre espiritual com todo afeto e rendição - cumprindo com perfeição seu dharma que é o de cuidar com afeto, direcionando bem sua energia.
A mulher na cultura védica é vista como central, se fala muito sobre ela nos vedas (seja como ela pode distrair o sábio ou como serve com perfeição seu esposo ou pais, tem muitas histórias que contam). Se hoje em dia ela não é bem tratada na Índia (e também em outros países), não se pode levianamente dizer que "cultura indiana é machista", deve-se observar que isso é a consciência de kali yuga que está presente em todo o planeta nesse momento. Diz-se que quando algo atinge seu ápice se reverte (o máximo da felicidade se transforma em tristeza, quem nunca viveu isso?). Então, se a Índia é o berço da cultura védica que tinha como base a harmonia e a satisfação de Deus, com o tempo isso foi se enfraquecendo ao mesmo tempo em que a cultura indiana se expandiu por todo o globo (é forte a influência hindu na Tailândia, tem muitos indianos nos estados unidos e europa, todos conhecem os Hare Krishna).
Glorificamos a todas as mulheres que diariamente lutam por manterem suas tradições, que equilibram o planeta com carinho, proteção e afeto!
Srimati Radharani, asraya vigraha, o refúgio verdadeiro ki Jay!
Jahnavi Mata ki Jay!
Sri Visnu Priya Devi ki Jay!
Gangamata Goswamini ki Jay!
Sri Draupadi e Sri Kunti Devi ki Jay!
Veja fotos de mulheres que estão se empenhando por harmonizar:
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| Vandana Shiva que viaja o mundo todo promovendo as sementes orgânicas, revelando o jogo sujo por trás dos transgênicos. |
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| Ati Guigua, ativista indígena da Serra Nevada de Colômbia, que está se candidatando ao Senado movida pelo desejo de proteger a Mãe Terra. Para saber mais: facebook.com/ati.quigua |
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| Ganga Ma. Na Índia os rios são personalidades femininas e o mar é masculino. A mãe Ganges gentilmente refresca do calor e também das misérias materias, purifica e dá refúgio. |
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| Vrinda Devi, a guardiã da Devoção genuína e pura a Sri Krishna! |
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| Srimati Radharani, a potência feminina de Krishna. Ela é o refúgio original pois sabe perfeitamente como agradar a Deus. |
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| Visnu Priya Devi, esposa do Sri Caitanya Mahaprabhu, é a própria Mãe Terra |
Mãe Yasoda vê a forma universal de Krishna em sua boca
Hoje vamos contar um belo passatempo de Krishna pra vocês :)
Krishna era um menino travesso que estava sempre criando problemas e causando ansiedade à sua mãe.
Yashoda o amava profundamente e tinha dificuldade em repreendê-lo porque sabia que Krishna era mais do que uma criança levada. Ele era uma divindade sob aparência humana, e cada brincadeira ou jogo que fazia era um riso, a alegria e a diversão do universo.
Um dia, Krishna foi à praia brincar com seu
irmão Bala e com seus amigos. Correram, brincaram de esconde-esconde e
construíram castelos de areia. Enquanto cavava vigorosamente a areia
para encontrar água no fundo, Krishna ficou curioso e provou a areia.
A textura dura e áspera o fascinou e ele provou um pouco mais. Sabendo que a areia ia fazer mal ao estômago de Krishna, Bala voltou para casa e contou à mãe o que o irmão fizera.
Quando Yashoda chegou na praia, o rosto de Krishna tinha uma expressão de culpa. Yashoda perguntou-lhe se havia comido areia e ele sacudiu a cabeça, negando. Ela perguntou de novo e abriu a boca do filho para retirar a areia. Krishna resistiu e tentou fugir, mas não conseguiu escapar do aperto forte das mãos da mãe.
Por fim, cansado de resistir, Krishna abriu a boca. Yashoda deu um grito sufocado, afastando da criança. Esfregou os olhos em total descrença e olhou mais uma vez. As lágrimas escorreram por seu rosto ao contemplar dentro do menino a visão mais bela possível.
Yashoda viu colinas onduladas e penhascos escarpados, montanhas cobertas de neve e um arco-íris deslumbrante sobre uma cachoeira.
Viu um pôr-do-sol vermelho-alaranjado e uma lua de cristal brilhando sobre o imenso mar revolto.
Viu vastas terras e céus, rios e dunas de areia.
Viu animais de espécies muito antigas.
Viu bandos de pássaros, uma família de leões, manadas de zebras e elefantes, colônias de cobras e insetos e um lobo uivando na noite.
Viu luzes reluzentes numa noite escura sem fim, estrelas cadentes e planetas muito distantes de nossa galáxia.
Viu um grupo de crianças rindo, brincando e construindo castelos de areia.
Então, quando olhou mais de perto, viu um menino sentado na areia com a boca aberta. Era o pequeno Krishna, e ela se viu ajoelhada diante dele.
Nesse momento, Yashoda desmaiou. Tranquilamente Krishna fechou a boca e acariciou a mãe. Beijou seu rosto e a ajudou com gentileza a sentar-se e abrir os olhos. Com uma voz calma e doce, disse-lhe que não havia motivo para se preocupar. Ela vislumbrara o divino e testemunhara o infinito.
Ele era as montanhas e o céu, a água e o vento. Era um tempo imemorial – passado, presente e futuro. Era a vasta expansão da consciência e o consolo que jaz no silêncio da alma.
Depois, Krishna sorriu para a mãe, segurou sua mão e levou-a para casa.
Yashoda o amava profundamente e tinha dificuldade em repreendê-lo porque sabia que Krishna era mais do que uma criança levada. Ele era uma divindade sob aparência humana, e cada brincadeira ou jogo que fazia era um riso, a alegria e a diversão do universo.
Um dia, Krishna foi à praia brincar com seu
irmão Bala e com seus amigos. Correram, brincaram de esconde-esconde e
construíram castelos de areia. Enquanto cavava vigorosamente a areia
para encontrar água no fundo, Krishna ficou curioso e provou a areia.A textura dura e áspera o fascinou e ele provou um pouco mais. Sabendo que a areia ia fazer mal ao estômago de Krishna, Bala voltou para casa e contou à mãe o que o irmão fizera.
Quando Yashoda chegou na praia, o rosto de Krishna tinha uma expressão de culpa. Yashoda perguntou-lhe se havia comido areia e ele sacudiu a cabeça, negando. Ela perguntou de novo e abriu a boca do filho para retirar a areia. Krishna resistiu e tentou fugir, mas não conseguiu escapar do aperto forte das mãos da mãe.
Por fim, cansado de resistir, Krishna abriu a boca. Yashoda deu um grito sufocado, afastando da criança. Esfregou os olhos em total descrença e olhou mais uma vez. As lágrimas escorreram por seu rosto ao contemplar dentro do menino a visão mais bela possível.
Yashoda viu colinas onduladas e penhascos escarpados, montanhas cobertas de neve e um arco-íris deslumbrante sobre uma cachoeira.
Viu um pôr-do-sol vermelho-alaranjado e uma lua de cristal brilhando sobre o imenso mar revolto.
Viu vastas terras e céus, rios e dunas de areia.
Viu animais de espécies muito antigas.
Viu bandos de pássaros, uma família de leões, manadas de zebras e elefantes, colônias de cobras e insetos e um lobo uivando na noite.
Viu luzes reluzentes numa noite escura sem fim, estrelas cadentes e planetas muito distantes de nossa galáxia.
Viu um grupo de crianças rindo, brincando e construindo castelos de areia.
Então, quando olhou mais de perto, viu um menino sentado na areia com a boca aberta. Era o pequeno Krishna, e ela se viu ajoelhada diante dele.
Nesse momento, Yashoda desmaiou. Tranquilamente Krishna fechou a boca e acariciou a mãe. Beijou seu rosto e a ajudou com gentileza a sentar-se e abrir os olhos. Com uma voz calma e doce, disse-lhe que não havia motivo para se preocupar. Ela vislumbrara o divino e testemunhara o infinito.
Ele era as montanhas e o céu, a água e o vento. Era um tempo imemorial – passado, presente e futuro. Era a vasta expansão da consciência e o consolo que jaz no silêncio da alma.
Depois, Krishna sorriu para a mãe, segurou sua mão e levou-a para casa.
Agradecimento especial a Pena de Pavão de Krishna:
https://www.facebook.com/pages/Pena-de-Pavão-de-Krishna
quinta-feira, 16 de janeiro de 2014
Escola iniciática começará dia 02 de fevereiro, domingo, as 15h
Olá, amigos!
Boa notícia: a Escola Iniciática começará dia 2 fevereiro, domingo, as 15h.Venha com um caderninho pra anotar suas idéias
Te esperamos!!!
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